Aullar: Sonido agudo y prolongado.
Aúlla nació en el 2019 como una manera de habitar el Paro Nacional y transitar la calle en diálogo constante con lxs demás. Cruzando opiniones, preguntando por las razones de parar de cada unx, contando las mías y recogiendo estos registros que terminan siendo como una especie de mapas de las protestas de un país complejo y diverso. Luego siguió en el 2021 con lo que continúa siendo el estallido social colombiano. Ha sido construido con la ayuda de diferentes personas que aportaron con la intención de su protesta y la huella de su cacerola sobre el papel.
Gracias a conversaciones, lecturas y movimientos alrededor del paro, he llegado a entender que lo que nos reprime es también una coreografía, un performance, una estética. El aparato institucional que mata, censura y desaparece es también un conjunto de movimientos, de direcciones, de intenciones, de códigos, de bailes. Por eso el pequeño gesto, la pequeña intención individual o colectiva es también la revolución; generar otros lenguajes, otros códigos, otros registros, otras formas de dialogar entre nosotrxs y expandir la protesta para que sea onda, movimiento, vibración, temblor.
Como dice Paul B. Preciado “...hablar (y en este caso lo extiendo a cualquier acción artística) no es simplemente resistir a la violencia del performativo hegemónico. Es sobre todo imaginar teatros disidentes en los que sea posible producir otra fuerza performativa”.
A continuación, una pequeña selección de los casi 300 registros que llevo hasta al momento.
Puedes mover las imágenes para descubrirlas todas.
English
Olla: From the Latin *olla*, the popular form without diphthong of the word *aúlla* (howls).
Aullar (to howl): A sharp, prolonged sound.
Aúlla was born in 2019 as a way of inhabiting the National Strike and moving through the streets in constant dialogue with others. Crossing opinions, asking about each person’s reasons for striking, sharing my own, and gathering these records that end up forming a kind of map of the protests of a complex and diverse country. It continued in 2021 with what remains the Colombian social uprising. It has been built with the help of different people who contributed with the intention of their protest and the trace of their pot on paper.
Thanks to conversations, readings, and movements around the strike, I have come to understand that what represses us is also a choreography, a performance, an aesthetic. The institutional apparatus that kills, censors, and disappears is also a set of movements, directions, intentions, codes, dances. That is why the small gesture, the small individual or collective intention, is also the revolution: generating other languages, other codes, other records, other ways of dialoguing among ourselves and expanding protest so that it becomes wave, movement, vibration, tremor.
As Paul B. Preciado says: “...to speak (and in this case I extend it to any artistic action) is not simply to resist the violence of the hegemonic performative. It is above all to imagine dissident theaters in which it is possible to produce another performative force.”
What follows is a small selection of the nearly 300 records I have gathered so far.
Move the images to discover them one by one.
Bogotá. 2019-Ongoing.
Exhibited in En la mira group show in Galería La Cometa.
Alongside the work of: Luisa Aristizábal, Andrea Dominguez and Dámaxo Henao.
Curated by Daniela Marín Arístizabal and Andrés Córdoba, Bogotá, 2022.
